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河北省非物质文化遗产有多少？
目前我省省级非物质文化遗产名录项目共784项，其中国家级非遗名录项目148项。
其中包括正定赵子龙传说等民间文学类项目5项，无极店尚对鼓等传统音乐类项目18项（子项21项），萨满舞等传统舞蹈类项目6项，刘家坪丝弦等传统戏剧类项目15项（子项16项），王派西河大鼓等曲艺类项目2项，岳式散手等传统体育、游艺与杂技类项目19项，料胎画珐琅（古月轩）等传统美术类项目10项（子项11项），锔刻瓷技艺等传统技艺类项目45项，平乡元气针灸疗法等传统医药类项目7项，核桃园打树花等民俗类项目9项（子项10项）。
你们家乡有哪些传统手艺比较厉害？
要说传统手艺，其实很多地方都大同小异，编竹筐、编草鞋、搓麻绳、纳花鞋（千层底、虎头鞋）等等，很多都是乡村传统手艺。
要说最厉害的，我便分享一下我们老家的“捏泥泥狗”。小时候去淮阳太昊陵烧香的大人们，都会给我们带一件好玩的“哗哗”，方言就是“玩具”的意思。我们最喜爱的莫过于“泥哨子”，也就是“泥泥狗”。泥泥狗是河南淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具总称，是一种原始图腾文种抽象、变形的多种怪兽复合体，共约200余种。因其造型古拙、荒诞，在众多民间艺术具有独特的魅力，这不仅仅是传统手艺了，已经形成为颇具原始风格的传统民间艺术。
其实，小时候只知道玩着有趣，并不知它最大的价值是避灾、求福的“神圣之物”，更别说它的文化、艺术价值了。泥泥狗样式多种多样，特点也特别鲜明。
一：稳中求动。
淮阳泥泥狗的动态以稳重为主，几乎没有过大的动势，人物的造型基本是正势。在平稳中传递了一种内在的气势。好像“稳如泰山”一词的形容，立地扎根很坚固，不可动摇。这种动态就像能够长久存在，产生一种时空的永恒感。
二：方圆结合。
方圆结合本身就具备一种哲理性。淮阳泥泥狗的头概括成圆形，而身体处理成方形，胳膊做成圆柱形，脚就做成方块形。大方大圆的结合，特征尤为明确。淮阳泥泥狗就是用最洗练的形传达最丰富的东西。
三：斩钉截铁。
淮阳泥泥狗用线很有力度、挺拔且直来直去，不拖泥带水，没一点做作，用点也十分果敢、铿锵有力，斩钉截铁。
四：五色鲜明。
“泥泥狗”以黑为基调，再饰以红、青、黄、白，统称“五色”。红、青色艳丽，白为明色，黄则为中和色，在黑色的包容中通体鲜艳夺目，具有强烈的视觉冲击效果。“五色”则源于中华民族的“五色观”，由来已久。
五：源远流长。
淮阳泥泥狗的每种形式都有它的神话来源，之所以如此富有魅力，就在于它是形式为内容服务而被艺人创造出来的。它的形式与内容结合得十分完美，包含着本来就离奇的神话传说，又充满着强烈的现代色彩。其创造能力可谓是高级的，是当代从事艺术事业的人应该大胆借鉴的。
泥泥狗作为远古的民间艺术流传至今，其实质上是一种原始图腾文化的延续和拓展，给人以永恒的生命印象。它不仅是中华民族民俗文化中的一种极为典型、罕见的艺术瑰宝，而且真实地记录了史前人类生殖文化的种种轨迹，折射出民间美术与传统文化之间的血缘关系。同时，也向世人证实了民间美术与原始艺术之间同构互渗的历史事实。
我的家乡是江苏苏州舟山，这里有核雕。
我的家乡舟山，还有另一个名字——中国核雕村
我不知道你是否清楚什么是核雕，但你一定听说过核舟记。
核雕，顾名思义，即在一个小小果核上进行雕刻创作，在我国古代人们多以核雕穿孔挂身作“辟邪”或作饰之用。
确凿见于著述的出神入化之最早核雕作品是明代之物。
据《清秘藏》记载，在明代宣德年间有一核雕名家曰夏白眼，“能于橄榄核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鸶，其蟠屈飞走绰约之态，成于方寸小核”；
然后才有明人魏学洢作《核舟记》赞明代天启年间虞山（今苏州常熟）核雕艺人王叔远之作“东坡赤壁游”，人物栩栩如生，仿若实景，《核舟记》已被选进人教版初二语文课本；
明朝还有一人邢献之，精刻功，每以胡桃绘十八罗汉及屋宇、松竹，即雕镂于上。此三人可谓之明代核雕三绝，遗憾的是作品传世无几。
清朝有邱山核雕技艺精湛；
有如杜士元之人，因技艺精湛被酷爱核雕的乾隆皇帝召入宫中；
国立故宫博物院今存有乾隆年间陈祖章的复刻王叔远的“东坡赤壁游”；
有晚清核雕艺人杨芝山的核桃雕“西园雅集图记”，林木扶疏处，怪石参差间，竟雕刻三组人物共19人，其精微之妙令人拍案惊奇。
光绪年间出生的核雕艺人杜桂兰，技艺精妙。1955年周总理出访，曾将其作品作为礼品赠送外国元首；1957年原苏联领导人伏罗希洛夫访华时，仍以其所刻核雕相赠。
近现代核雕以苏州见长，在扬州、潍坊、广东等地也广有分布。
苏州舟山被称为中国核雕村。苏州市长曾将核雕作品“苏州园林”赠与新加坡总统。
杨利伟曾携有复刻《核舟记》所描写的作品“东坡赤壁游”登上神州五号去了外太空。
如今，更有殷根福、须吟笙等人将核雕细化为各具特色的殷派、须派核雕。
核雕技艺具有悠久的历史，并在我国的历史长河中多次展现辉煌，具有十分重要的地位。
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